Арніс є одним з "мистецтв без мистецтва". Техніка Арніс заснована на рухових принципах і теоріях, а не на застиглих формальних рухах і вправах. Замість розучування формальних комплексів і поступових покрокових вправ для кожного виду зброї, відбувається навчання основам природного руху і застосуванню одних і тих же ударів і защит по відношенню до будь-якого напряму, типу і сили атаки. Причому, це справедливо незалежно від того, чи тримають учні в руках меч, кинджал, палицю або ніякої зброї взагалі.
На додаток до цього, вся техніка веде до нескінченного числа роззброєнь, кидків і захоплень з використанням максимального числа важелів, яка б зброя не була застосована.
.
Для більшої легкості засвоєння матеріалу учнями, все різноманіття можливої атакуючої техніки в Арніс зводиться до, так званим, "12 базовим кутам". В давнину майстри арніс розглядали 52 можливих кута атаки, проте, сучасні школи використовують в своєму арсеналі 12 улов, з яких, на початковому етапі навчання, розглядаються тільки 5. Кожний з 12 кутів атаки має свій базовий блок, роззброєння і захист від роззброєння.
Початківці тренуються перш за все з однією і двома палицями, потім рухи перетворяться в техніки ножа і порожніх рук. Оскільки концепції руху тіла і кути атаки є універсальними, то перехід від одного вигляду зброї до іншого абсолютно природний. У основі всіх защтних і атакуючих комбінацій лежить принцип, відомий як "вирвати отруйний зуб змії", тобто розбити кисть або зап'ястя озброєної руки супротивника або максимально швидко провести обеззброєння. Тільки потім можна переходити до атак тіла супротивника, кидкам і больовим прийомам.
Друга, неозброєна рука, здійснює контроль рук супротивника, зазвичай зап'ястя або ліктя, що дозволяє виграти час для здійснення контратакуючих дій. Атаки супротивника можуть не тільки парируватися блоками і стрічними ударами, але і перенаправлятися по руху, щоб створити пролом в його обороні.
.
На просунутому рівні вправи поступаються дорогою безперервному руху. Цей аспект бойового мистецтва часто називають "течією". Під "течією" розуміється спосіб без зусиль переходити від однієї техніки до іншої, відчуваючи рухи і атаки свого супротивника, і відповідаючи на них автоматично і безперервно.
Чутливість, необхідна в сутичці з використанням зброї, розвивається у вправах, що називаються тапі-тапі . Ця техніка подібна до вправ чи сао ("липкі руки") у Вин Чун Гунфу і Туй Шоу ("штовхаючі руки") в Тай Цзі Цюань. Тапі-тапі є стандартними комбінаціями атак і защит що поєднуються з пересуваннями, ударами коротким кінцем палиці ( пуніо ), захопленнями, звільненнями від захоплень і, як результат, роззброєннями, кидками і утриманнями супротивника.
Надалі, техніка розвивається за рахунок різноманітних комбінацій цих базових елементів і вільної роботи, що дозволяє в максимальному ступені контролювати супротивника в реальному поєдинку.
.
Бій може відбуватися на різних дистанціях. Зазвичай виділяють три бойові дистанції - дальню ( ларго ), де супротивники можуть дістати своєю зброєю тільки до грона озброєної руки супротивника; середню ( медіа ), де можна нанести своєю зброєю удар по тілу супротивника; ближню ( корте або серрада ), де, крім ударів палицею або ножем, можуть проводитися дії руками, ногами і головою.
Таким чином, сучасний арніс учить своїх послідовників бути умілими і спритними на будь-якій стадії поєдинку і на будь-якій бойовій дистанції.
Навчання розбите на три крупні етапи: муестрасьон або пангалог , на якому освоюються базові удари, захисту, способи пересування і їх комбінації; сангга ат патама або сомбра тютюн , на якому починається парна робота - учні відпрацьовують удари і парирування в наперед відомих зв'язках, напрацьовується контроль рухів і сила прийомів; ларга мутон або лабунанг тотохонан - останній етап тренування, на якому відбувається навчання вільному веденню бою. Основною вправою на цьому етапі є спаринг.
Критерієм майстерності у філіппінських бойових мистецтвах завжди вважалося уміння вести реальний бій. Більшість шкіл практикували "бої до смерті", традиція яких дожила до середини XX в. В даний час більшість шкіл проводять поєдинки в повний контакт в захисному спорядженні. З 1976 р. WEKAF проводить офіційні змагання по філіппінських бойових мистецтвах. Змагання проходять в трьох розділах - вільна форма, бій на одній палиці, бій на двох палицях. У змаганнях беруть участь чоловіки, жінки і діти, є ділення на вагові категорії. У боях застосовується захисне спорядження - шлемо із забралом, захисна куртка, щитки на гомілки, рукавички.
Зброя - дерев'яна палиця завдовжки 73 см і діаметром 2,6 див.
.
Не дивлячись на те, що критерієм майстерності є бій, в сучасних школах філіппінських бойових мистецтв з'явилося ділення на ранги, що відзначається поясами різного кольору. Учні підрозділяються на початківців ( багухан ), що продовжують ( пангитна ) і просунутих ( абанте ). Є градації майстерності і у інструкторів і майстрів.
Характерною межею філіппінських бойових мистецтв є їх відвертість до впливу ззовні. Майстри різних шкіл охоче запозичують техніку з дзю-до, айкидо, карате, дзю-дзютцу, таеквондо, ушу, боксу, збагачуючи свої школи і створюючи на основі цього синтезу нові. Найбільш показово в цьому плані те, що сучасне Джіт Кун До практично повністю базується саме на філіппінських системах бою, що дозволяють на основі своєї техніки створювати комбіновані системи, всі елементи яких зв'язані загальною руховою базою в єдину несуперечливу систему.
Таким чином, ми можемо бачити, що філіппінські бойові мистецтва в процесі свого розвитку придбали, разом з високою бойовою ефективністю, ще і характер цілісних і збалансованих систем управління тілом. Рухи в бою, а особливо в сутичці з використанням зброї, завжди нестандартні. Відбуваються постійні зміни дистанції і швидкості, що приводить до нестабільності параметрів вживаних прийомів в часі і просторі. Тому, разом з відробітком прийомів, потрібний і робота над такими характеристиками як рухові реакції, пам'ять, мислення і багато що інше.
Перевагами так званих "систем цілісного руху", до яких відносяться, поза сумнівом, і філіппінські бойові мистецтва, є те, що в них поєднуються прагматичні і логічні західні і образні східні методики, що дозволяє тому, що кожному займається знайти свою особливу, природну саме для нього, індивідуальну манеру руху.
Оскільки навчання спирається не тільки на якісь фіксовані форми, такі як прийоми і комплекси, а і на розумінні принципів руху через пластику тіла, то істотно скорочуються терміни навчання, і збільшується спектр застосування отриманих навиків - разом з чисто утилітарними, прикладними аспектами рукопашного бою, це можуть бути і навчання культурі руху, і оздоровлення, і психологія, і різні види мистецтв і багато що інше.
.
0 Відгуків на “Техніка Арніс”
Залишити відгук