Секрет техніки айкидо, що дає, як і в багатьох видах китайського цюань-шу, перевага над супротивником будь-яких фізичних даних, криється перш за все в русі по колу. При виконання всіх захоплень, блоків і кидків руки, ноги і корпус слідують по дугоподібній траєкторії, хоча деколи і у різних напрямах.
Більш того, проекція рухів в трьох вимірюваннях дасть яскраво виражені контури сфери або спіралі. Обертальний рух дозволяє "додати" власну вагу до ваги штовхаючого або перетягуючого на себе супротивника без боязні зіткнення і лобового удару. За рахунок обертання досягається швидкий відхід з лінії атаки. Передбачаю нді по пряма людина повинна рано чи пізно зупинитися, щоб рушити управо або вліво, але при обертальному русі такий перехід здійснюється плавно. Найбільш типовий круговий проворот на одній підзігнутій нозі, при якому друга нога описує дугу і руки, слідуючи за корпусом, як би погладжують поверхню великої кулі.
Варіанти обертальних рухів в айкидо надзвичайно різноманітні. На них же засновані падіння і відходи переворотом. Повертаючись до витоків, ми побачимо тут багато загального з принципами руху в китайській школі "внутрішнього" напряму Ба-гуа-чжан (Вісім тріграмм). Обертальний рух, природно, приводить в дію відцентрова і доцентрова сили. Перша як би втягує нападаючий у водоверть, друга відкидає його в потрібний момент по дотичній. У айкидо супротивник виводиться з рівноваги майже виключно скручуванням або відходом в обертанні.
Наприклад, якщо супротивник намагається завдати удару рукою з випадом, достатньо злегка відхилитися поворотом стегон навколо осі і м'яким поштовхом змінити траєкторію удару, позбавивши його сили. Ідею "входу" в оборону супротивника і виходу з небезпечної близькості з ним відображає магічна фігура (див. рис monada). Не знаючи цей шифр, ми можемо лише припускати, що тут відображене вихорі завиванні рух п'яти первоелементов по кругу (сфері) в області Інь і в області Ян. Проте прочитання діаграми без позначення технічних прийомів фактично неможливе. Старі майстри порівнювали простій удар в кемпо з вихором, що дме по прямій, а удар в обертанні - із смерчем.
Як і у всіх видах військових мистецтв, найважливішу роль в айкидо грає швидкість. Вважається, що на початковому етапі навчання необхідно добитися швидкої реакції на будь-яку дію супротивника. Це так звана нормальна швидкість. Наступний етап - випередження для перехоплення ініціативи - го-но-сен. Допустимо, вам на голову падає невеликий камінь. Відмітивши його і зловивши руками, ви самортізіруєте і погасите удар, хоча піддастеся ризику. Але при випередженні ви зможете наперед відхилитися убік і спокійно спостерігати, як камінь вріжеться в землю. Саме такої швидкості реакції добивається майстер айкидо. Швидкість приходить як результат нового усвідомлення простору і часу.
Разом з нею приходить "шосте відчуття", екстремальний розум (гоку-і) - інтуїтивне передбачення небезпеки і можливої поведінки супротивника. Відчуття часу дозволяє визначити момент атаки і контратаки..
Нарешті, правильне застосування чотирьох описаних вище принципів аутотренінга приводить до максимальної концентрації сили - сютю-річку і зосередженню життєвої енергії - ай-ки для проведення прийому. Уесиба, що називав айкидо маніфестацією уселенської любові, учив шукати в боротьбі не перемоги, а єднання з супротивником за принципом взаємодії і взаїмоотталкиванія почав Інь і Ян. "Ми невпинно молимося про те, щоб бою не було взагалі, писав він, - тому формально ми забороняємо проведення турнірів айкидо. Дух айкидо полягає в любовному нападі і мирному результаті бою. Супротивники з'єднуються вищою силою любові і в любові досягають очищення".
На практиці те, що Уесиба називав "любов'ю", можна охарактеризувати як встановлення свого роду телепатичного контакту між супротивниками, іноді з елементами гіпнозу. Не випадково услід за стародавніми майстрами засновник айкидо учив не дивитися супротивникові в очі, щоб не піддатися агресивному впливу його духу-розуму, його ки. Як і в дзюдо, від бійця в айкидо потрібний розосереджений зір, здатний миттєво перехопити рух партнера. Як вже було сказано, Уесиба в молодості разом з кемпо вивчав класичне фехтування на мечах кен-до і в своїх мандрах по Японії не розлучався з дерев'яним мечем (боккен).
Отго- лоські учень великих майстрів кен-дзюцу і кен-до ми знаходимо і в теорії айкидо. Не випадково Міямото Мусаси в одному з своїх трактатів відмітив: "Всі військові мистецтва, зокрема кен-дзюцу і со-дзюцу, мають свої таємниці, але керуються вони загальним законом всепроніцающего єдності, законом, який не висловити"..
Вплив кен-до позначається не тільки в психічній підготовці бійця, але і в багатьох канонічних рухах. Навіть основна початкова стійка ханмі-гамае (впівоберта до супротивника, ступні під прямим кутом один до одного на відстані в півтори стопи, руки на різних рівнях перед грудьми пальцями вперед) ідентична стійці фехтувальника, що стискає дворучний меч. У такій стійці, що додає тілу стійкість, грона рук повинні знаходитися на лінії, відповідній вертикальній осі тіла, права рука далі від корпусу і вище лівою, ліва - ближче до корпусу, погляд спрямований в крапку між очей супротивника, на "третє око" - тен-тей. Спина і стегна прямі.
У початковій стійці потрібно відчувати притоку ки від ніг до пальців рук. Ще до початку сутички майстер повинен правильно визначити дистанцію для нападу і захисту (ма-ай), оцінивши дані супротивника. В середньому дистанція до початку рішучої атаки складає від півтора до двох метрів..
Одним з найважливіших навиків в айкидо, орієнтованому перш за все на захист і використання дій супротивника, є так званий базовий рух (кихон-доса) . Використовуючи кихон-доса, можна легко піти з лінії атаки за допомогою маху стегон і ковзаючого руху ноги (сурі-аси) по колу, поставивши тим самим супротивника в невигідне положення. Другий необхідний навик називається ири-мі (входження). Він полягає в синхронізації ривка нападаючого з кроком і поштовхом того, що обороняється. Третій навик - сюмацу-доса (фіксуючий рух) знаходить застосування в дестабілізації супротивника при захопленні рук і заснований на фехтувальному прийомі.
Зовні рух відтворює підйом важкого меча і рубаючий удар..
Четвертий навик, що дає ключ до більшості кидків, називається тенкан (проворот) і полягає в умінні провернутися під рукою супротивника для виходу на больове захоплення. Арсенал прийомів айкидо вельми обширний. Деякі авторитети, наприклад Сиода Годзо, називають цифру три тисячі, інші доводять цю цифру до десяти тисяч. Навряд чи знайдеться людина, здатна перевірити подібні твердження. В усякому разі, близько півтора сотень прийомів належать до найважливіших і складають базову техніку айкидо. Вони розраховані на всілякі ситуації: боротьбу двох неозброєних супротивників, двох озброєних супротивників, беззбройного проти озброєного, одного проти декількох нападаючих і т.д.
Прийоми в айкидо можуть проводитися з положення стоячи (та- ті-вадза), з положення обох супротивників сидячи або на колінах (суварі-вадза) і з положення сидячи що протистоїть (ханмі ханта- ті-вадза). У наш час, коли звичай сидіти на татамі майже зжив себе, вивчаються переважно таті-вадза. По характеру дій всі прийоми підрозділяються на три категорії: кидки (на- ге-вадза), больові захоплення з утриманням (осае-вадза) і, як вспо- могательниє, удари (атемі-вадза). Осае-вадза найчастіше служать логічним продовженням кидків. Техніка падінь і відходів переворотом називається, як і в дзюдо, укемі.
Переважна більшість прийомів айкидо, що освоюються на початковому етапі навчання, мають умовні назви по порядкових номерах (іккадзе - перший варіант, никадзе - другою і т.д. ). Інші < ХЯСМНЙ>базовые прийоми, за рідкісним виключенням, містять в назві пояснення дії. Наприклад, усиро ката торуй коде гаеси означає буквально "перехоплення руки з больовим замком при захопленні за плечі ззаду". Звичайно, як і у всіх військових мистецтвах Сходу, раніше назви прийомів були зашифровані в звучних метафоричних образах, по яких навіть віддалено не можна було здогадатися про суть. Самурайські клани і дзенськіє священики ревно охороняли таємниці кемпо.
Але розсекречення айкидо, як і розсекречення дзюдо, зажадало перейменування прийомів для зручності навчання..
Кидки в айкидо на відміну від дзюдо і навіть карате, як правило, взагалі не вимагають застосування сили для підйому супротивника, подбіва, підхоплення і навіть для простій підніжки. Сили потрібна не більше, ніж для того, щоб відбити рукою стрілу, що летить в груди, але якщо стріла пропущена, то ніяка сила вже не послужить захистом. Найчастіше ключовим "інструментом" для кидка служать руки (або рука) атакуючого супротивника з уразливими для зламу плечовим, ліктьовим і лучезапястним суглобами. Злегка змінивши положення руки, можна добитися больового ефекту з подальшим падінням.
Всі переваги такого кидка можна оцінити, якщо пригадати, що на полі бою самураєві доводилося часто стикатися з добре підготовленим супротивником в зброї, іноді з мечем або кинджалом. Найбільш типовий для техніки айкидо "кидок на чотири сторони" (сихо-наге), що застосовується як універсальне звільнення від захоплення. Наприклад, якщо нападаючий захопив зап'ястя гори різнойменною рукою (правою ліву), торуй, наклавши гроно правої руки на пальці супротивника, ковзаючим рухом прокручується за годинниковою стрілкою під рукою уке, звільняючи з перехопленням своє зап'ястя, і натисненням одночасно в ліктьовому і лучезапястном суглобі валить супротивника на спину.
На землі для утримання використовується тільки згин в зап'ясті. Сама назва сихо-наге походить від спорідненого руху "рубки на чотири сторони" в кен-до. При розучуванні прийому Уесиба рекомендував учням мислити термінами кен-до: підняття меча, обертання меча по дузі, що потім рубає удар вниз. При проведенні будь-якого ефективного кидка істотним компонентом є використання так званої сили дихання (кокю-річку), використовуваної також в дзю-дзюцу і дзюдо. Іншими словами, необхідне проникнення в ритм рухів супротивника, підстроювання до його дій, що дозволяє направлено виливати ки. Теоретично за допомогою кокю можна повалити супротивника взагалі без протидії.
Кидки за рахунок кокю-річку припускають максимальну концентрацію. Наприклад, в положенні сидячи, будучи схоплений за обидві руки в зап'ястях, торі злегка піддається ривку вперед, потім виводить руки вгору, немов здіймаючи меч, і коротким рубаючим рухом по діагоналі вниз виводить уке з рівноваги. Ще ефективніший кидок "неба і землі" (тенті- наге), де також використовується сила кокю. При аналогічному попередньому захопленні рук в положенні сидячи торі обертальним рухом правої руки проти годинникової стрілки піднімає ліву руку уке як вісь і опускає свою ліву руку. В результаті уке безпорадно завалюється на бік горілиць.
Назва прийому містить явну алюзію на тріаду "Небо - Земля - Людина", в якій людина, використовуючи сили Землі і Неба, повергає супротивника (чия ліва рука у цей момент указує на небо, а права на землю). Складну техніку айкидо не можна, на жаль, ні описати в короткому нарисі, ні представити по опису. Професор Уесиба, стверджуючи, що в айкидо немає певних форм і певного стилю, порівнював секрет свого учення із загадкою всесвіту. Він не визнавав спортивного айкидо і вимагав від учнів перш за все глибинного самопізнання.
Спадщина Уесиба і понині живе в триєдиній суті військових мистецтв сингитай, де якості духовні і тілесні зливаються в технічній досконалості.
.
0 Відгуків на “Основи техніки айкидо”
Залишити відгук