Моріхей стверджував, що місоги, "очищення тіла і свідомості" , - це серце Айкидо; щоб правильно практикувати Шлях Гармонії, людина винна:
Заспокоїти дух і повернутися до Божественного (тінкон-кисин). Очистити тіло і дух, усунувши всю озлобленість, егоїзм і пристрасть (місоги). Бути вічно вдячним за дари, отримані від Всесвіту, Матері-Природи, своєї сім'ї і людей, що оточують тебе (канся).
Тінкон, ще вимовляється як тама-сидзуме, означає "заспокоїти дух і зібрати думки" . Кисин, "повернення до Божественного", означає "гармонія/заспокоєння в святості життя". Останніми роками своєму життю Моріхей кожен ранок і кожен вечір практикував годинні варіанти тінкон-кисин (по можливості просто неба) і укорочені варіанти перед кожним тренуванням в додзе. Моріхей заохочував своїх учнів практикувати який-небудь вид тінкон-кисин з тим, щоб зрозуміти Айкидо як тілом, так і духом. Він учив:
Вам необхідний тінкон-кисин для того, щоб побачити світло мудрості. Сядьте зручно і спочатку почніть споглядати явну сторону життя. Ця сторона має відношення до зовнішньої, фізичної форми речей. Наповніть своє тіло ки і відчуйте, як функціонує Всесвіт - її форму, її колір і її вібрації. Вдихайте і несіться до самого краю Всесвіту; видихайте і знову повертайте космос всередину себе. Потім вдихніть всю щедрість і вібрацію землі. Після цього змішайте Дихання Неба і Дихання Землі з своїм власним, яке і стане власне Диханням Життя. Заспокоюючись, дозвольте собі природним чином зануритися в царство безформного, повернутися до самого серця речей.
Знайдіть свій центр, котодаму СУ, джерело Всесвіту. Наповнитеся світлом і теплом. І, таким чином, хай ваша свідомість завжди буде світлою і ясною, як безбережне блакитне небо, великий океан і найвищий гірський пік, хай воно буде порожнім і вільним.
Практика тінкон-кисин також задіює місоги, очищення тіла і свідомості. Зовнішнє місоги - це обмивання тіла водою для того, щоб змити грязь; внутрішнє місоги - детоксикация внутрішніх органів за допомогою глибокого дихання; духовне місоги - це очищення серця, очищення себе від злості. Моріхей таким чином пояснював значення місоги: Єдині ліки від матеріалізму - це очищення шести відчуттів (очі, вуха, ніс, мова, тіло і свідомість). Якщо відчуття засмічуються, то сприйняття людини заглушається. І чим більше воно заглушається, тим більше засміченими стають відчуття. Це створює безлад в житті і, отже, у всьому світі, а це - найбільше зло зі всіх.
Для того, щоб захистити мир, ми винні спочатку самі позбавитися від забруднень. Дійсно, очищення водою є ще одним універсальним релігійним обрядом. Індуси змивали свої гріхи в священній річці Індії з початку історії. Євреї практикували ритуальне занурення, мусульмани здійснювали обмивання, а християни і буддисти використовують воду в церемоніях ініціації: хрещення і абхишеки. Проте, змивання з тіла грязі було всього лише одним видом місоги. Було також місоги поста і правильної дієти для очищення тіла від токсинів. Було місоги серця, що практикувалося для позбавлення від злих думок, недобрих слів і поганих вчинків.
Було місоги навколишнього середовища - вміст всіх речей навколо в чистоті і порядку. Після досягнення досконалості у всіх цих практиках місоги стає ритуалом позитивних змін і оновлень. Моріхей виконував всі ці традиційні ритуали місоги, але, врешті-решт, зробив висновок, що Айкидо саме по собі є всеосяжною формою місоги: "Суть Айкидо в тому, щоб очиститися від злості, стати гармонійним з своїм оточенням і очистити свій шлях від всіх перешкод і бар'єрів".
Моріхей часто цитував строфу з вірша, який він вивчив, коли займався мистецтвом володіння списом Ходзоїн: "Крім усього іншого, Шлях полягає у виправленні свого власного серця; після цього ви можете зустрічатися віч-на-віч з будь-яким ворогом, упевненим в перемозі". І справді, для Моріхея Місоги і Айкидо стали синонімами, "очищенням тіла і душі, променистим станом неприкрашеної чистоти, досягненням дійсної гармонії, виконаного життя і енергії". Є легенда: буддійський чернець Монгаку здійснював місоги під водопадом Наті. Згідно Хейке Моногатарі, Монгаку дав обід залишатися в місоги під водопадом протягом тридцяти семи днів.
Через тиждень, проте, Монгаку знепритомнів і був змитий потоком. Два юні боги-помічники, чоловік і жінка, врятували його, пожвавив аскета своїми теплими, запашними руками. Після цього, опам'ятавшись, Монгаку повернувся до водопаду, щоб завершити місоги. Водопад Наті в Кумано є, ймовірно, кращим місцем в Японії для місоги, і в юності Моріхей часто тренувався саме тут. Місоги можна здійснювати вогнем - так само, як і водою. Брудні бажання і хворі думки повинні бути зраджені полум'ю. Алхімічний вогонь покликаний допомогти нам в переплавленні всього низовинного в золото. Моріхей заявляв: "Звільните шість відчуттів від перешкод, і все ваше тіло і душа засіяють".
Моріхей постійно в своїх практиках використовував різні види місоги. Навіть знаходячись в центрі метушливого, галасливого, переповненого людьми Токіо, Моріхей щодня удосвіта підіймався на дах Хомбу Додзе і вітав сонце. Моріхей говорив, що місоги необхідне для того, щоб упорядкувати речі:.
МІ представляє як тіло, так і свідомість, зовнішній і внутрішній аспект людини; З - це СУ в тілесній оболонці, Божественна іскра; ГИ (КИ) означає білизну, ясну і чисту. Коротше кажучи, місоги - це вимивання всіх забруднень, видалення всіх перешкод, відмежування від безладу, утримується від негативних думок, променистий стан неприкрашеної чистоти, завершеність всіх речей, стан високої чесноти і незаплямлене оточення. У місоги чоловік повертається до самого початку, де немає розмежування між людиною і Всесвітом.
Для Моріхея практика Айкидо і виконання його техніки було тотожне місоги:
Щиро тренуйтеся в Айкидо - і злі думки і вчинки природним чином зникнуть. Щоденне тренування дозволяє вашій внутрішній божественності сяяти все яскравіше і яскравіше. Не піклуйтеся про те, мають рацію або не мають рації інші. Не будьте обачливими і не поступайте неприродно. Хай ваше серце буде прив'язано до Айкидо, і не критикуйте інших вчителів і інші традиції. Айкидо охоплює і очищає все.
Тінкон-кисин і місоги вигодовують канся, безмежне відчуття подяки і шанування до життя: мудреці і пророки завжди почитали священика неба і землі, гір, річок, дерев і трав. Вони завжди пам'ятали про велике благословення природи. Вони усвідомлювали, що божественна мета життя в тому, щоб невпинно творити мир, щодня створювати наново. Якщо ви зрозумієте принципи Айкидо, то почнете відчувати радість життя і щодня вітатимете з великою радістю.

Джерело: boevieiskusstva.narod.ru

Статті по темі

• Таньчжон Хоуп - розвиток внутрішньої сили
• Медитація в Айкидо