Капоейра в Росії на Східні Бойові Мистецтва

В Росії почалося все порівняно недавно.
Про капоейре в Росії дізналися в 1994 році, після того, як з'явився фільм "Тільки сильний" з Марком Дакаськасом в головній ролі. Рік потому, в серпні 1995 року, двоє інструкторів московського клубу "ІНБІ"(який займається дослідженням стародавніх традицій різних народів миру, і, зокрема, військових мистецтв) подорожували по світу. Потрапивши в США з Мексики, вони дісталися до Сан-Франциско, де і познайомилися з місцевими капоейрістамі, ті, у свою чергу, прийнявши їх за своїх братів, запросили відвідати капоейрістській фестиваль. Як виявилось, це був найбільший фестиваль за весь час проведення подібного роду заходів.
Організував його майстер Марселу, учень знаменитого майстра Суасуна. З нагоди такого заходу Марселу запросив величезну кількість майстрів. Там були практично всі "самиє-самиє" зірки. Серед них були такі майстри як Еспіху, Бандейра, Бахау, Вагиньу, Ну, Мураїш, Бразіліу, Леупальдіньу, Кобра Манса, Гладсон і багато інші -всех і не перерахуєш. На фестивалі кожен майстер провів декілька занять. Кожен показав свою майстерність, ну і, природно, висловлював свою думку з приводу учнів, що зібралися, ніж особливо запам'ятався Бандейра. Він скептично обвів поглядом всіх американців і сказав, що капоейра набагато серйозніше, ніж всі навколо думають.
І він вважає, що американці цього не до кінця розуміють. Хоча, по завершенню, він змінив свою думку на протилежне, сказавши, що це добре, коли люди докладають зусилля для того, щоб пізнати чужу культуру. Звичайно ж, пройти мимо такого шоу і не прийняти участь в нім було просто неможливо. Там-то і зародилася ідея коли-небудь запросити кого-небудь з майстрів капоейри до Росії, щоб розтопити її полярні льоди. Адже той, хто хоч би раз не побачить це уявлення, не зможе воістину представити всю красу капоейри. Після закінчення семінару в Сан-Франциско на двох наших інструкторів обернув своя увага местре Вагиньу з Сан-Хосе.
Він живо відгукнувся на наш інтерес до капоейре і запросив нас відвідати його школу в Сан-Хосе. Для Вагиньу капоейра є всім його життям. Він має власний зал, що за американськими мірками недешево, де щодня викладає капоейру. Його вчителем був местре Гладсон з Сан-Паулу, який передав своєму учневі академічний підхід і неповторне відчуття живої і радісної гри в капоейре. З Вагнером було дуже просто взаємодіяти, оскільки навчений досвідом роботи з американськими студентами, він перетворився на першокласного фахівця, який здатний роз'яснити дуже багато що навіть найтямущішому.
Адже це має дуже велике значення! Повернувшись з Америки до Москви і привізши з собою величезну кількість відеоматеріалів і музичних інструментів, ми активно узялися за справу і стали готувати грунт для приїзду майстрів до Москви. Були відкриті групи в центрах в Москві і Орлові, і цілий рік відпрацьовувалися завчені рухи. Але незабаром стало ясно, що це не досить, необхідне було капоейрістськоє Аше, а пізнати і придбати його можна було тільки в Бразилії.
У 1997 році, подорожуючи по Латинській Америці, ми, природно, заїхали до Бразилії, в Баїю -самое серце капоейрістського руху, місце, звідки капоейра розповсюдилася по всьому світу. Взимку і літом там все одним кольором. Воістину, це місце проводить незабутнє враження! Тут є все! Життя міняється як в спектрі, від вишуканості до повної натуралістичної: старе місто і нові респектабельні райони, а так само ті місця, де білій людині краще взагалі не з'являтися. Баїя дуже відоме місце в Бразилії. Тут ще збереглася стародавня негритянська культура і релігія "Кандомбле", мабуть, в самій своїй природній формі.
Раз на рік тут проходить фестиваль кандомбле, і всі люди вбираються в тих, що традиційні одягаються. Це святкування продовжується від заходу до світанку.
Тут все ще залишилися майстри капоейри -дремучие маги, які практикують кандомбле. Для них капоейра і кандомбле -две нероздільні речі. Дуже важко докопатися до істини, оскільки майстра тримають свої таємниці в повному секреті. Навіть серед майстрів капоейри ніхто до ладу не знає (по украй мірі, не говорить) про тих, хто володіє цим мистецтвом. У Баїі ж живе відомий майстер капоейри Ангола -местре Ну, про яке все ж таки відомо, що він практикує Кандомбле. Він дуже відомий і поважаний в середовищі капоейрістов, і, деколи у багатьох викликає подив своїми неординарними діями; на те воно і Кандомбле.
В лютому 1998 року ми приземлилися в аеропорту міста Сан-Паулу. Узявши в прокат машину, ми успішно з'їздили в Сантуш, де живе майстер Бандейра і якийсь час прозанімалісь в його групі. Там він нас познайомив з своїм іншому і вельми майстерним майстром капоейри -Браулину. Обидва майстри охоче погодилися займатися з нами і виразили свою згоду на відвідини, холодною, в їх представленні Росії, але за умови, що ми їх забезпечимо всім необхідним для протистояння російській погоді. У цій поїздці ми весело поспівали і потанцювали. Життя бразильське достатньо весела, особливо, якщо це життя на побережжі.
Тут немає поняття ні дня, ні ночі, ні відпочинку, ні роботи, тому нам довелося неабияк розслабитися із цього приводу. Наприклад, якщо вам призначають зустріч на якесь певний час, то ви сміливо можете додати ще півгодини або годину і, швидше за все, ви не запізнитеся.
Повернувшись з Сантуса в Сан-Паулу, ми заїхали до іншого знайомого майстра, який викладає капоейру в університеті УСП. Це невтомний майстер Гладсон. Не дивлячись на поважний вік, усмішка не сходить з його лиця. А вже розповісти капоейрістськіє байки -он майстер як і будь-який бразилець. Небагато розміркувавши, він теж дав свою згоду, але запропонував узяти для посилення враження, свого учня -Винисиуса.
Таким чином, команда першовідкривачів була сформована.
Перший всеросійський семінар в Москві.
І ось в травні 1998 року наш клуб провів в Росії перший семінар з капоейре за участю відомих майстрів з Бразилії. Це були майстер Бандейра з Сантуса, майстер Брауліну з Гуароджу, майстер Вагиньу з Сан-Хосе і майстер Гладсон з своїм учнем з Сан-Паулу.
Після жаркого бразильського клімату наша погода підморожувала іменитих майстрів, і вимагалося якийсь час, що б їх розігріти. Але бразильська нетерплячість узяла верх, і вони не змогли утриматися, що б не пограти капоейру на Червоній площі, в самому серці Росії, не дивлячись на весняну свіжість. Бандейра не упускав випадку відмітити що "Дуже холодно" і одягав на себе по три светри, двоє штанів і навіть шапку. А на дворі стояла весна. Але до кінця кожного заняття зал перетворювався на "бразильський оазис". І тоді Бандейра радісно всіх питав "Ну як, добре? Тепер я відчуваю себе як в Бразилії".
Семінар проходив 4 дні. І нам довелося, серйозно повозитися з організацією цього заходу. Адже бразільци-свободниє душі, мабуть, не розуміли, що таке розклад. Спочатку вони не розуміли, навіщо поспішати, щоб їхати на заняття. А в кінці заняття, розпалені -они не розуміли, чому необхідно завершувати. І завжди говорили, що дуже холодно і дуже мало часу. Щодня наші машини підвозили їх на заняття, і кожного разу вони голосно грали і співали впродовж всього шляху.

У першому семінарі брали участь не тільки москвичі. Тут були хлоп'ята з Орла, Санкт-Петербурга, Брянська, Краснодару, Уфи і навіть з Києва і Дніпропетровська, так що семінар із загальноросійського переріс в міжнародний. Багато учасників першого семінару практично напам'ять знали фільм "Тільки сильний" і навіть намагалися відтворити деякі трюки. Але проте, це мало схоже на справжню капоейру. Відсутність відчуття ритму і своєрідна манера виконання "жінги" довго веселили бразильських майстрів, про що вони ділилися з нами удома за вечерею. Особливо їх веселили хлоп'ята з України.
Майстри говорили, що поки капоейри в Росії немає і потрібно багато трудитися для того, щоб вона тут з'явилася. Проте вони відзначили пару хлопців -Руслана Чортова з Орла і Антона Пігунова з Пітера, які ще не чітко володіли технікою, але по своєму духу і сприйняттю вже відповідали Аше капоейри. На цьому семінарі Руслан був вибраний майстром Вагиньу як свій учень. Вагиньу запросив Руслана на навчання до себе в академію в Сан-Хосе.
А потім майстри роз'їхалися по російських регіонах. Бандейра з Брауліну виїхали в Орел, де влаштували невелике шоу на набережної річки з однойменним місту назвою. Місцеві жителі спочатку вельми дивно відреагували на цю дію, і навіть намагалися помірятися з майстрами силами. Але незабаром, завдяки високій майстерності капоейрістов і бразильській чарівливості, всі стали великими друзями і "роду" продовжувалася по наміченому плану.
Майстер Гладсон справив враження своїм ігровим семінаром в Краснодарі. Мабуть, чим старше вік, тим більше тягне на дійсну гру. І з мудрістю вся наша суєта сходить у небуття, а на поверхні з'являється дійсна суть дитини.
Починаючи з цього періоду, ми вже щороку їздили до Бразилії, щоб поповнити запас знань і нових знайомств. Кожен майстер представляв своє бачення капоейри, і тому ми прагнули постійно запрошувати інших майстрів, щоб люди могли об'ємніше поглянути на капоейру, а не упиратися в які-небудь вузькі доктрини. Тому наступного року нам вдалося запросити майстра Ну, а так само декількох учнів майстра Вагиньу.
Другий всеросійський семінар з капоейре
У 1999 році ми провели другий семінар, в якому брали участь майстра Бандейра, Ну, Вагиньу і його учні. Правда, нам довелося витратити немало часу на переговори з майстром Ну, президентом асоціації капоейри Ангола Палмареш. Цей майстер є достатньо відомою і колоритною фігурою в Баїі, і, тому, не приховував своєї важливості і значущості.
Семінар вийшов на рідкість академічний. Кожен майстер розумів серйозність заходу і свою відповідальність за розвиток капоейри в Росії. Було дуже багато розмов, історії і музики. Тепер майстри більш охоче ділилися своїми секретами і активно запрошували до себе на батьківщину до Бразилії. По закінченню цього семінару відбулася перша "батізада" в Росії, Майстер Вагиньу присвятив в капоейрісти і вручив зелений пояс своєму першому російському учневі. Їм став Руслан Чортовий з міста Орла. Після батізади учневі так само дають капоейрістськоє прізвисько. Воно може відображати різні зовнішні або внутрішні якості і особливості людини.
Але іноді прізвисько з'являється після якої-небудь цікавої історії. Руслана майстер охрестив ім'ям "Теймозу", що означає "наполегливий, наполегливий", хоча майстер Бандейра все ж таки частіше називає його "Папай".
Третій всеросійський семінар з капоейре
В 2000 році, завдяки запрошенню майстра Бандейра, нам вдалося взяти участь в капоейрістськом фестивалі в місті Сантусе в Бразилії, організованому бразильською асоціацією капоейри ASCAB. Наш клуб представляла невелика група з трьох чоловік. Хоча вона і була нечисленна, але, завдяки Теймозу, вдалося зайняти третє місце в індивідуальній програмі і завоювати кубок. По закінченню фестивалю двоє з наших хлоп'ят пройшли батізаду у майстра Бандейра. Це були Семен Воронін і Юрій Плясов. На їх голови випало серйозне випробування.
Кожний з них повинен був без перерви грати з десятьма майстрами, і під кінець батізади вони вже дуже туго міркували -где верх, де низ, де захід, де схід. Така бразильська капоейра.
В 2000 році, як завжди, на початку травня ми провели ще один семінар і запросили, крім вже відомих Бандейра і Вагиньу, ще одного невідомого для Росії майстра. Їм став Маркос Бахау, що проживає у Ванкувері (Канада). Це одна з легендарних осіб в капоейре. Родом з Бразилії, він навчався вуличною капоейре і був вельми відомим хуліганом в окрузі. Але з часом капоейра змінила його і перетворила на справжнього майстра. Крім того, що він хороший боєць, що кілька разів завойовував звання чемпіона Бразилії по контактній капоейре, Бахау досконало володіє грою на музичних інструментах і відмінно танцює.
У цьому ж 2000-му році майстер Бандейра ухвалив рішення набрати собі учнів і в кінці семінару він провів велику батізаду, в якій брало участь.
близько 8 претендентів на зелений пояс. Серед них був і Антон Пігунов з Санкт Петербургу, керівник місцевої групи капоейрістов.
Фестивалі 1998, 1999 і 2000 створили основу для подальшого розвитку капоейри в Росії. У 2000 році за ініціативою Теймозу була організована і офіційно зареєстрована Міжрегіональна Асоціація Капоейри, до якої увійшли групи з Москви, Орла, Брянська, Уфи і Краснодару. Протягом подальших років і по теперішній час нашим клубом було організовано і проведена велика кількість подібних семінарів і мастер-классов з бразильськими майстрами. Вийшла в світ перша в Росії книга про капоейре. Тисячі людей дізналися про капоейре, з'явилося багато різних груп. Зараз вже складно устежити за ходом розповсюдження капоейри, але одне можна сказати точно -это прекрасне мистецтво міцно прижилося в Росії.