Зачатки перших систем ушу виникли ще до становлення китайської державності , але до III-IVвв. мабуть не існувало ушу в повному об'ємі - була лише підготовка воїнів, "військове ремесло", яке спочатку мало вид танцювально-бойових вправ, а пізніше придбало статус воєнізованої учбової дисципліни в спеціальних учбових закладах.
До кінця II століття вся індивідуальна подготовкка воїнів була об'єднана під назвою уї . Цей термін зберігався впродовж багатьох сторіч, і згодом став синонімом до ушу. У уї увійшли цзюеді (боротьба), шоубо (рукопашний бій), техніка роботи із зброєю. Комплекси імітували бій голими руамі, бій із зброєю, захист від озброєного нападу. Навчання базувалося на комплексах формальних вправ - таолу - які виконувалися як індивідуально, так і з партнерами.
В періоди "Весен і Осені" і Воюючих Царств жили і працювали найбільші китайські філософи: Конфуцій, Лао-цзи, Мен-цзи, Чжуан-цзи. Китаю був переданий духовний імпульс, що вплинув на розвиток всієї Східної Азії в подальшу пару тисячоліть. У Iв. до Китаю з Індії почав проникати буддизм. Всі ці філософські системи учили бачити загальне за різнорідними речами повсякденності. Оскільки бойовими мистецтвами займалися не тільки прості воїни (виступити в поєдинках на помостах не цуралися навіть деякі імператори), то китайські військові мистецтва поступово почали зливатися з філософськими системами, переростаючи рівень простого набору прийомів ведення бою.
Можливо, саме завдяки цьому вони і не загубилися в століттях, а розвинулися і дожили до наших днів.
.
Приблизно в VIв. до Китаю прийшов індійський місіонер Бодхидхарма , який став проповідувати буддизм в монастирі Шаолінь недалеко від Лояна. Згідно легенді саме він заснував знаменитий шаоліньській стиль ушу . По переказах згодом шаоліньськіє ченці допомогли повернути престол другому імператорові династії Тан Чи - Шиміню - і той дозволив монастирю містити чернечі війська. З'явився спеціальний термін - усен (чернець-боєць).
В сунськую епоху (960-1279) немало ченців, у тому числі і усенов, стали йти в світ, складаючи з себе чернечі зобов'язання. В XIIIв. шаоліньськоє ушу прийшло до занепаду із-за численних гонінь на буддизм і монгольського вторгнення. В 1224 році в монастир Шаолінь прийшла молода людина, що узяла чернече ім'я Цзюеюань. Побачивши плачевне полягання ушу в монастирі, він вирішив, що загублена дійсна традиція бойового мистецтва, і ставши її відроджувати він, фактично, створив новий стиль, що дожив до наших днів.
В 1219 році, коли після завоювання Китаю Чингиз-хан пішов війною на захід, до Китаю стали переселяти персів і арабів, що сповідали іслам. Таких людей називали "сему" ("цветноглазиє"), вони мали менших прав, чим монголи, але більше, ніж китайці. У офіційних документах династії Юань їх іменували "хуейхуей". Мусульманські піхотинці, що прийшли на схід, і артилеристи в 1275 році відповідно до указу засновника династії Юань "усюди вступати в общини жителів прикордонні" з солдатів стали селянами. З цих людей, а також прибулих при династії Тан і Сун по морю арабських іммігрантів і китайців, що прийняли іслам, і сформувалася нація хуейцзу ("мусульман").
У перебігу більш ніж семисот років свого існування нація хуейцзу була нерозривно пов'язана з ушу, яке вони розглядали як засіб самооборони. Заняття ушу вважалися священнодіянням, що стимулює дух мусульман.
.
В 1351-1368 роках народне повстання "червоних пов'язок", під предводітельством Чжу Юаньчжана (який сам був великим любителем ушу) поклало монгольської династії Юань і привело на трон Піднебесною династію Мін, першим імператором якій Чжу Юаньчжан і став. Почався "золоте століття" ушу.
В XVIв. приморські провінції Китаю стали піддаватися спустошливим набігам японських піратів. "Покарати бандитів і оберегти народ" було наказано Ци Цзігуану (якому до цього моменту було 27 років). Він потрапив у важку ситуацію: війська в тих місцях були дуже нечисленні, і чудово підготовлені японські самураї без зусиль розправлялися з погано організованими загонами, що намагалися давати їм відсіч. Тому Ци Цзігуан, будучи прекрасним знавцем ушу, вирішив привернути загони місцевого ополчення з бійців ушу і народних майстрів. У 1561 році японці в провінціях Чжецзян, Фуцзянь і Гуандун були розбиті.
Отримавши посаду генерала Ци Цзігуан наказав всім своїм воїнам і навіть вищому офіцерському складу займатися ушу. Звівши воєдино багато систем військової підготовки, він написав трактат "Цзісяо синьшу" ("Нова книга записів про досягнення [у військовій справі]"). Завдяки діяльності Ци Цзігуана XVIв. вважається переломним в історії ушу.
.
Правління династії Мін було епохою стабільного, методичного вдосконалення і мирного співіснування різних шкіл. Проте ніщо не вічне.
0 Відгуків на “Історія ушу”
Залишити відгук