А зараз спробуємо викласти історію і витоки виникнення цього мистецтва, викласти стисло, доступною мовою, хоча, можливо, зробити це буде не дуже просто.
Існує багато теорій щодо витоків того, що ми сьогодні знаємо як мистецтво нін-дзюцу. Кожен японський історик має свої власні факти і переконання, і важко точно вказати конкретне місце, людину, час або обставини, які виявилися сприятливими для народження цього мистецтва.
Витоки духовної складової учення ніндзя слід шукати в Тибеті і Китаї, в стародавніх ритуалах тантрічеського буддизму. Так, в Китаї, за часів династії Тан, після спалювання монастиря Шаолінь убогі ченці, що розійшлися по всій країні, культивували своє мистецтво, що допомагало їм вижити в жорстокий час. Вони володіли багатьом підручною зброєю - від паличок для їжі до грібного весла. Вони могли виготовляти ліки і отрути з трав і мінералів, знали методи маскування, гіпноз, могли психологічно маніпулювати з свідомістю. Всі ці навики були зведені в систему "люгаймэнь"- "Брами учення убогих ченців".
Спочатку створене як "мистецтво виживання", люгаймень згодом стала закінченою системою. Людина, що вивчає її, ставала, за допомогою цих знань, практично невразливим для будь-яких видів агресії, направлених в його сторону. Він ставав практично "надлюдиною", якій було підвладне майже все. Потрапивши на японський грунт, це учення видозмінилося, змішавшись з місцевими культами і народними обрядами, віруваннями. В результаті такого злиття було створено учення Сюгендо ("шлях оволодіння Надприродними Здібностями") - систему, яку з повним правом можна назвати духовним передвісником нін-дзюцу.
У цьому ученні адепти пізнавали закони природи і знаходили гармонію тіла і духу, використовуючи для цього методи медитації, шаманізму і фізичного гарту, прагнули увійти до гармонії зі Всесвіту і направити її могутні сили в потрібне для себе русло. Послідовники цього ученіяпредськазивалі погоду, коли сіяти і прибирати урожай, лікували людей травами і зіллям, знаходили місця, де треба рити колодязь, а в голодні зими учили простолюдинів виготовляти маски, флейти, які вони могли продати і на виручені гроші купити собі їжі, учили захищати себе, свою сім'ю і села від набігів розбійників.
В результаті основна маса селян стала рахувати це учення дійсним ученням Будди, практично відкидаючи офіційну релігію. Це не могло не викликати у відповідь реакції властей, і були видані ряд етікетов, заборонних сюгендо. Проте ця заборона викликала зворотну реакцію. Число прихильників сюгендо росло, вони йшли в гірську гущавину, будували там потайні лісові молельні, де таємно продовжували практикувати.
Тут я хочу підкреслити, що даний загальновідомий історичний факт указує на те, що нін-дзюцу було створене і зведене в систему саме для захисту себе і своїх кланів для виживання ісамооборони, а не для диверсій, шпигунства і вбивств. Як відомо, в тлумачному словнику С. И. Ожегова тлумачення слова "клан" означає "рід, родова община". Оскільки в період міжусобних воєн в Японії мистецтво ніндзя користувалося величезною популярністю і ніндзя часто наймали для виконання різного роду таємних завдань і акцій, то виникло стійке переконання в тому, що це ніндзюцу виняткове мистецтво шпигунства, вбивства і обману.
Ніндзя використовувалися як шпигуни, охоронці і охоронці, часто маськіруяся під садівників, обслуговуючий персонал і тому подібне. Проте це було вже потім, а створювалося і формувалося ніндзюцу саме для захисту, оборони івижіванія, для розвитку надздібностей, закладених природою вчеловеке і отримання гармонії з нею, для розвитку особи ісчастлівой життя.
0 Відгуків на “Історія Ніндзюцу”
Залишити відгук