Асоціація айкидо (Айкикай) була заснована 9 лютого 1948 р. Тобто, ця форма будо пристосована для нашої епохи. Крім прийомів самооборони, Уесиба виробив особливий "спосіб життя", заснований на ідеї айки. З ранньої юності засновник айкидо старанно вивчав техникідзю-дзюцу, кен-дзюцу, бою з нагинатой і боєм з палицею в стилі дай- то-рю. Виявивши, що вся ця техніка занадто войовнича, він задумав унікальну, чисто "оборонну" систему. Вона поєднувала в собі рішучий настрій, знання анатомії і швидкість реакції при виконанні оборонних рухів проти одного або декількох нападаючих.
На відміну від дзю-дзюцу, в системі Уесиби не прийняті методи "рукопашного бою" - навпаки, метою є уникнути близького контакту з потенційним нападаючим. З техніки старих дзюцу Уесиба узяв тільки швидкість і точність рухів і рішучість розуму (киме). На його думку, тільки ця техніка підходила для ефективного самозахисту (наге) від озброєного або неозброєного нападу. Дана техніка дозволяє звести до нуля сили нападаючого, але не за рахунок додатку своєї власної сили, а за рахунок майстерного застосування вислизання, особливих рухів тіла (таї-саба- ки) і контрприйомів, що обертають силу супротивника (уке) проти нього самого.
Уесиба хотів створити мистецтво самозахисту, яке було б не тільки ефективним і мирним, але і типово японським (в ті часи японський націоналізм був на підйомі і всім іноземним впливам давалася відсіч), вільним від китайської техніки (кемпо). М. Уєсиба> Уесиба був глибоко релігійною людиною і хотів, щоб його техніка надихалася відчуттям гармонії і любові до всіх людей. Cам він визначав своє мистецтво як "шлях любові до людства".
Своїм життям засновник айкидо утілив ідеал стародавніх японських майстрів меча: "Куацу дзін кен", тобто, "повернення людей до життя за допомогою меча", або здатність "примусити людину зрозуміти сухість його дійсної природи, відрізавши все, що в нім є поганого". Для Уесиби поганим було все, що суперечило поняттю ай: ненависть, бажання заподіювати біль, невміння оцінювати себе і інших, пихатість. Меч, в якому немає потреби в мирний час, на його думку, слід було замінити "мечем розуму" - таким же ефективним, але не таким смертоносним.
У айкидо він підкреслював важливість досягнення гармонії між диханням (ки) і тілом (таї) у поєднанні з природою, але в рівній мірі він робив упор і на гармонію між розумом (син) і моральністю (рі). Все це і було для нього суттю До, тобто шляхи самоудосконалення, Згідно Уесибе, тільки той, хто повністю матеріалізував в собі це інтуїтивне сприйняття гармонії всього у всесвіту і відмічений чистою любов'ю до всіх створень, може увійти до вищого стану "за межами страху, лінощів і гордині і стати справді свобод- ним".
Засновник мріяв про те, щоб айкидо стало школою самоудосконалення, новою релігією, заснованою на знанні тіла і розуму, в якій ритуали були б замінені "пом'якшенням" першого і очищенням другого. Адже тільки розум, вільний від матеріальних бажань, знаходиться в довершеному спокої, здатний передбачати рухи супротивника і досягати безперервного стану інтуїції і пильності (сен-но сен). Всі вправи айкидо повинні давати учням урок подолання психологічних і фізичних бар'єрів, допомагати їм дихати погоджено з рухами і давати їм відчуття бадьорості і гармонії з навколишнім світом.
Якщо ви дихаєте правильно, якщо ваша поза природна, абсолютно позбавлена напруги, то ваше тіло краще забезпечується кров'ю і досягається довершений фізичний баланс, центром якого є фокус тяжкості всієї вашої істоти, Хара (або Танден). Тоді ви можете передбачати атакуючі рухи супротивника, блокувати або парирувати їх, не застосовуючи власну силу, і відкидати супротивника з великою швидкістю по кругу, центр якого у вашому Хара. От чому айкидо - це, "по суті, підготовка стану, в якому між вами і космосом існують особливі відносини, що дозволяють вам саме виражатися в русі.
У цьому русі немає агресії, але, перш за все, союз і гармонія між двома партнерами" (М. Рандом). З цього виходить, що рухи, повинні виконуватися плавно, по дугах, що перетікають один в одного, без розривів. Коли супротивник штовхає вас, ви парируєте поворотом (тай-сабаки), а коли він тягне вас, ви контратакуєте шляхом "входження". Техніка айкидо ділиться на дві основні категорії: прийоми "контролю" (катаме-вадза) і кидка (наге-вад- за)..
Кидки в Айкидо
В айкидо існує більше семисот рухів, що відносяться до цих двом вадза, причому всі вони в тому або іншому ступені є похідними від основних ката (форм), таких, що складаються із звільнення від захоплення (тэ-ходоки), кидків супротивника на землю шляхом тиску на його кінцівці (рофусе) і знерухомлення його дією на суглоби (кансецугаеси). У айкидо ці три рухи є ос новою всіх прийомів самозахисту. У повний тренувальний курс айкидо іноді входять також прийоми роботи з короткою, середньою і довгою палицею (відповідно дзе, тамбо і бо).
До основних шкіл айкидо відносяться: Айкикай З Хомбу (техніка Уесиби і його учнів), Йосинкай (техніка майстра Сиоди), Йосейкан майстра Мотідзуки, Ко-ріндо, Дайто і Такеда-рю. У токійському Кодокане також є секція айкидо.
.
0 Відгуків на “Історія Айкидо Асоціація айкидо”
Залишити відгук