Здавалося б, навпаки: всевсем про карате давно відомо. Проте з розмови з Антоном Ларіним (2-й дан карате Дзесинмон, 4-й Дан кобудо,Доктор юридичних наук, Президент Федерації традиційного Кобудо і Іайдо) слідує - це зовсім не факт. Питання: Існує безліч стилів бойових мистецтв, немало стилів карате. Як народжувалися старі стилі, як і чому виникають нові? Відповідь: Якщо говорити про японців, багато що пояснюється такими особливостями їх національного характеру, як самолюбність і прагнення до незалежності. Цим частково пояснюються і незліченні феодальні війни, що роздирали Японію. Там існує величезна кількість стилів, шкіл, взагалі мало кому відомих.
Їх адептами може бути людина двадцять, тобто фактично члени однієї сім'ї..
В кожній самурайській сім'ї від батька, до сина передавався определеннийкомплекс знань. З іншого боку, при кожному крупному клані були офіційні вчителі, виражаючись сучасною мовою - "Інструктори поспецподготовке". І їх трактування бойових мистецтв визнавалося всіма членами клану, оскільки в японцях парадоксально поєднується надзвичайно розвинену самолюбність із звичкою до чіткої військової дисципліни. Якщо є офіційна думка, що треба робити от так, а не інакше, то так і буде. Вони - "людікак все", це теж дуже характерний.
В ті часи якість стилю перевірялася дуже просто. Був суворий відбір.Якщо ти придумав нісенітниці - уб'ють в першому ж бою. Якщо твоя техніка реальна і ефективна - виживеш і передаси її учням, які, у свою чергу, розвинуть і удосконалять її. Цим пояснюється якісність старих стилів, яку сьогодні ніхто не ставить під сумнів. Питання: Ну, чому ж? Ставлять. Деколи можна і почути і прочитати вислови типу: "Каратист мало що зможе на вулиці". Відповідь: Подібні думки тільки характеризують не з кращого боку, тих, хто їх висловлює. Я маю зважаючи на ступінь обізнаності, рівень компетентності.
Якщо людина займається карате, це ще не означає, що він каратист. Більшість людей, що його "практикують", взагалі не розуміють, чим вони займаються, а ті, хто просто так або інакше стикався, тим більше. Дійсно, таким людям важко протистояти вуличним хуліганам. Той, хто б'ється на вулиці, часто б'ється дуже добре. Але справа ще в тому, що ці "каратисти" карате ще і не вивчали. Всоответствії з приказкою, "карате починають вивчати тільки з чорного поясу". Карате дійсна дуже грізна зброя. Природно, люди, що є носіями традицій, піклуються про те, до яких рук воно потрапить. У кіно, звичайно, показують майстрів - злих геніїв. Але мені таких бачити не доводилося.
А доводилося зустрічати дійсно великих майстрів. Як перевірити людину, як дізнатися, що він гідний дійсних знань, перевірити його лояльність по відношенню до школи. Детекторів брехні в колишні часи не було, та вони тут і не допоможуть. Була знайдена проста і ефективна методика. Я сам зрозумів це, вже прозанімавшись років десять..
Система дуже проста. У її основі, як ні парадоксально, лежить "дезинформація". Перше, що отримують люди, що приходять в школу каратесамая справжня дезинформація. Ту базову техніку, яку їм дають, жодною мірою не можна застосувати в реальному поєдинку. Більш того, буває і так: людина непогано билася до того, як почав займатися, але в школі його починають ламати відповідно до стилю, і він втрачає реальні навики. Причому люди самі це відзначають, людину видозмінюють відповідно до певних умовностей. Чи для Брюса, наприклад, умовності були неприйнятні.
І хоча він створив реальну, життєздатну систему, те, що він не побачив в них внутрішнього змісту, не поставиш йому в заслугу..
Взагалі вся культура Японії заснована на складній системі подібних "умовностей". Природно, це відбилося і в бойових мистецтвах. Крім того, є таке поняття - "роздягаюча" анкета. Типу тих, що ми заполнялів "застійні роки". На її підставі можна судити про те, допускати людину до певної інформації чи ні. То ж і тут. Але працює ця системапо-другому, вона змінює людину. В той же час він відчуває, що реальнопріменіть ці знання він не може, вони як би даремні. І тут дуже важливий авторитет вчителя. У Японії авторитет вчителя доведений вже самим цим статусом, тим, що він десь колись його підтвердив.
Одного разу, якщо Вчитель визнає, що даний учень гідний, він може дати йому дійсну техніку. На певному рівні та база, яка непридатна в чистому вигляді, злегка видозмінюється. Ці зміни незначні, але ефект вражаючий. Тепер ця техніка легко і органічно може бути застосована в поєдинку. І тут ми знову повертаємося до питання про старі і нові стилі. Зараз, на жаль, стали з'являтися мертвонароджені системи. Вони нежиттєздатні і ефективні тільки на рівні умовностей. У Японії все-таки ще сильні традиції, подібні системи в основному виникають за її межами.
Дуже часто їх творцями стають люди, які просто не отримали ту ланку, яку все ставить з голови на ноги, або не доросли до цього. Життєздатність будь-якої системи визначається тим, наскільки швидко вона приходить в стан рівноваги. Якщо куміте - чинник дестабілізує, то якісний представник системи (саме якісний, а не що перший попався), відновлює рівновагу, перемагає. Якщо ж деколи самі засновники подібних "систем", винаходивши якусь красиву техніку, в реальному поєдинку починають битися, що називається, по рабоче-крестьянські, тут все ясно..
Отже, знову повернемося до якісних стилів. Чом би відразу не давати реальну техніку? Тому що, по-перше, невідомо, кому ми даємо в руки це зброя, а, по-друге, без знання базової техніки реальна - бойова, не зрозуміє на рівні біомеханіки рухів. Питання: Чи існує різниця тим часом, як викладають карате в Японії - і за її межами? Відповідь: Якщо говорити про стиль Дзесинмон, який я практикую, то, коли вперше я побував в Японії, то виявив, що вимоги до якості і пріоритети в техніці істотно інші, їх Дани (майстрові ступені) і наши- це не одне і те ж. Рівень японців безумовно вище.
А коли в один з наступних приїздів я складав іспит на перший Дан, то це взагалі дуже сильно відрізнялося від того, як навіть самі японці приймають іспити закордоном..
Тривав він сім годин, причому нам взагалі не сказали, що це іспит. Просто тривале тренування. Мене і мого друга, Миколи Міхайлова, ганяли по техніці зверху вниз, вздовж і поперек. Три рази у мене був переднепритомний стан. А наступного дня, за прощальною вечерею, Верховний вчитель сказав, що мені привласнюється 1, а Миколі - 2 Даний (у нього вже був 1 Даний). Взагалі, в нашому стилі, можна сказати, не дуже охоче привласнюють Дани. Наприклад, третій Дан по стильовій класифікації Дзесинмон може відповідати п'ятому по класифікації Всеяпонськой федерації карате. Питання: Розкажіть про сам стиль Дзесинмон, його характерні особливості. Відповідь: Стиль молодої.
Він створений близько 30 років тому на базі якнайдавніших окинавськіх стилів Серін-рю і Серіндеі-рю. Особисті досягнення нашого Вчителя були такі, що він не тільки створив стиль, але стиль цей визнаний. Об'єднавши два напрями, він модернізував техніку таким чином, що стиль став абсолютно унікальний. Традиційні окинавськіє школи характерні своєю жорсткістю. Японські - більшою мірою орієнтовані на спорт і дещо м'якше. А Дзесинмон - як би між і трохи осторонь. До відмітних особливостей можна віднести велику кількість коротких, свіду не могутніх рухів, які приводять до приголомшливих результатів.
Здавалося б, незначний, буквально на декілька сантиметрів, поворот ноги - і людина падає. Є багато техніки, схожої з технікою джіу-джитсу. Дуже велика прикладна база. Тому Дзесинмон можуть успішно практикувати люди з самими різними фізичними кондиціями. До речі, саме цей стиль був вибраний свого часу для підготовки спецпідрозділів КДБ..
В цьому стилі карате дуже тісно пов'язано з Кобудо Дзесин-рю. Особливо велике значення надається техніку Бо-дзютсу (робота з жердиною), оскільки багато технічних елементів карате можуть краще всього зрозуміти, виходячи з неї. В рамках Дзесинмон практикується техніка Сейтай - буквальний переклад -строительство здоров'я. Це складна, розгалужена система. Є техніка, схожа з шиацу, акупунктурою, акупрессурой, мануальна техніка, комплекси, схожі на тайцзи. Проте, це не копіювання, а власна унікальна техніка. Дуже багато техніки, що впливає на хребет, причому вони неболезненни, і людина виконує їх самостійно.
У нас в країні Дзесинмон - єдиний стиль карате, в рамках якого практикується це мистецтво. Верховний Вчитель з його допомогою сам лікує людей. На двадцять четвертому Всеяпонськом чемпіонаті по Дзесинмон карате, де я був присутній, одному учасникові дуже сильно потрапили по нирках. Вчитель за дві години підняв його на ноги, причому він того ж дня зміг виступати, а після аналогічної травми на змаганнях в Москві мій приятель півтора місяці пролежав в лікарні. Взагалі верховний вчитель чоловік абсолютно унікальний.
Під час візиту до Москви він демонстрував наступне: учні, що асистували йому, стоячи один проти одного, тримали небезпечні бритви, на них були надіті паперові кільця, в які була покладена бамбукова палиця. Вчитель дерев'яним мечем зламав палицю, і при цьому паперові кільця залишилися цілі.
.
0 Відгуків на “Дивовижне карате”
Залишити відгук