Катате, тейквондо, айкідо, ушу, дзюдо, хапкідо, ніндзюцу та інші
Найпоширеніша зброя стилю. Довжина меча - около120см, зокрема біля 20см доводиться на рукоять. На відміну від інших стилів ушу в багуачжан боєць і меч рухаються як єдине ціле. Базовиєтехникі: тао (жадібно хапати), туй (штовхати), ла (тягнути), пі (рубати), ляо (піднімати), чжа (кидатися), мо (розрізати), фень (розділяти), цзе (присікати).
В Китаї говорять: хороший учень той, хто добре завдає ударів, а майстер - той, хто добре стоїть і пересувається . У бойових мистецтвах велике значення приділяється стійкості, для її досягнення майстрами були вироблені стійки, або позиції - "бу".
Приводиться описи основних позицій ушу.
1. Бінбу . Ступні стоять поряд, внутрішньою стороною притиснуті один до одного. Існує варіант стійкі, коли ноги зігнуті. Зазвичай бінбу є початковою і завершальною позицією в комплексі ушу. Поширені помилки: шкарпетки не притиснуті один до одного, п'яти відірвані від підлоги.
В середньому і літньому віці сил і енергії вже не так вже багато, як в юності, і гнучкість вже не та, проте завдяки багатству змісту і унікальності ушу їм можна займатися в середньому і похилому віці, варто тільки підібрати відповідний стиль.
Інь Фе володів також лоханьцюань , тому в егонаправленії більше ударів, крок по кругу використовують не для виходу заспіну супротивникові, а, скоріше, для відходу з лінії атаки. Манера ісполненіякомплексов дуже концентрірованная.Фірмовим положеніємладоні є "долоня - мова корови", коли чотири пальці стислі, а большойпалец притиснутий до краю долоні, вся долоня плоска. Комплекси стилю: "Старі 8 долонь", "Пронизлива долоню". Є також 72метода циньна.Смотри статтю Чжан Телиня,интервью з Це Пейци Дана Миллера,интервью з Це Пейци Ярека Шиманьского,интервью з Гун Баочжаєм і Хе Цзіньханем Дана Міллера.
Характерна для Китаю тенденція виділяти у всіх речах і явищах дві сторони - Янськую (активну, явну) і Іньськую (пасивну, приховану) - відбилася і в традиційному діленні стилів на «зовнішні» і «внутрішні».
- «зовнішні» стилі (Вайцзя) асоціюються з світлим чоловічим началом Ян;
- «внутрішні» стилі (Нейцзя) - з темним жіночним Інь. Згідно цієї ж теорії, кожну якість, досягаючи свого граничного стану, зароджує протилежне. Так, через «м'якість» «внутрішніх» стилів досягають величезної сили і динамічності, а через «жорсткі» методи «зовнішніх» стилів приходять до «м'якості». Крім того, кожна школа Ушу будується на певному співвідношенні твердого і м'якого, явного і прихованого, активного і пасивного.
Ушу - стародавня назва го-шу або у-і - є не тільки традиційною гімнастикою, але і дорогоцінною культурною спадщиною Китаю.
В теорії і методиці фізичної культури гнучкість розглядається як морфофункциональноє властивість опорно-рухового апарату, що визначає межі рухів ланок тіла. Розрізняють дві форми її прояву:
- активну, таку, що характеризується велічиной амплітуди рухів при самостійному виконанні вправ завдяки м'язовим зусиллям;
- пасивну, таку, що характеризується максимальною велічиной амплітуди рухів, такою, що досягається при дії зовнішніх сил (наприклад, за допомогою партнера, обтяжило і т.п.).
Напрацювання залізного живота здійснюється на базі «напрацювання бронзової шкіри труби внутрішньої фортеці».
1. Масаж живота: Тренуватися можна стоячи, сидячи і лежачи. Все тіло розслаблене, дихання природне, очі небагато прикриті, кінчик язика упирається у верхнє небо. Ліву руку щільно притиснути долонею до живота, права долоня кладеться на тильну сторону лівою, точтлао-гун знаходяться одна над іншою, центри долонь звернені до живота. Долоні швидко масажують живіт за годинниковою стрілкою, зліва направо і зверху вниз, зсередини назовні, спочатку легко - потім сильно. При масажі слідує думкою контролювати ци. Думка, дихання і масажуючі рухи повинні бути ретельно узгоджені. Коли долоні йдуть вліво і вниз - потрібно видихати, коли управо і вгору - вдихати.
Кожного разу слід тренуватися по 30- 60 хвилин.
Чи
Багуачжан є одним з трьох класичних "внутрішніх" стілейкитайського ушу. `Ба Гуа' в перекладі означає "вісім тріграмм". Етоттермін відноситься до восьми базових принципів, описаних в древнемметафізічеськом "Каноні змін". В даному випадку його іспользованієозначаєт, що стиль є фізичним віддзеркаленням цих восьміпрінципов, що його базові положення відповідають восьми триграммам,а переходи між ними - описаним в "Каноні перемен"взаимопревращениям тріграмм. `Чжан' переводиться як `долоні' іозначаєт, що в цьому стилі вважають за краще використовувати долоні, а некулаки і крюки як в інших стилях бойових мистецтв бо долоню можеті бити як кулак, і захоплювати як крюк.
Таким чином, багуачжан- це бойове мистецтво, що базується на теорії непреривнихизмененій залежно від ситуації, в якому супротивника побеждаютза рахівниць майстерності, а не за рахунок грубої сили.
.
Хто, коли і де придумав багуачжан - невідомо. Маси про немузналі порівняно недавно, і відбулося це загалом випадково. Переказ зв'язує розсекречення цього стилю з ім'ям Дунхайчуаня, що народився в повіті Веньань провінції Хебей приблизно в20-х рр. XIX в. Він володів ерланцюань і вважався неплохимбойцом. Відправившись подорожувати у пошуках тих, що живуть в глухих местахмастеров бойових мистецтв, він в конце-концов дістався до расположеннойв провінції Аньхой гори Цзюхуашань. Заблукавши в лісі, онслучайно наткнувся на молодий даоса, що ходив кругами навколо сосен.
Дун Хайчуань відразу побачив, що той займається тренуванням боєвогоїськусства, але не розумів, навіщо це робиться таким химерним чином, і розсміявся. Ображений даос заявив, що вони винні померятьсясиламі. Дун Хайчуань погодився, розраховуючи викласти хороший урок, вони вийшли на поляну і бій почався. Проте які б могутні удари ненаносил Дун Хайчуань, наскільки швидко не літали його кулаки і ноги, онникак не міг потрапити в маленький даоса, який все времяпроськальзивал йому за спину і перекидав на землю. Після третьегопаденія Дун Хайчуань визнав себе переможеним, і вставши на коленіпопросился в учні. Проте тут за його спиною пролунав сміх, і наполянку вийшов немолодою даос.
Це був Бі Ченся - вчитель тогомаленького даоса, що вже давно спостерігав за сутичкою. Він согласилсявзять Дун Хайчуаня в учні, і чотири роки навчав його іськусствуповорачиванія долонь в ходінні по кругу.
